La traccia

Nella fondazione e giustificazione dell’universo infinito e animato, Giordano Bruno è indotto a riformulare in maniera del tutto nuova il problema della sostanza. Per questo ingaggia una serrata polemica nei confronti delle posizioni di Aristotele e dei suoi seguaci e ripensa radicalmente i principi tradizionali di materia e forma. Per Bruno, i peripatetici non hanno inteso correttamente la sostanza, presentandola come dimensione corruttibile, dissolubile e accidentale. Non hanno compreso che tanto la materia che la forma sostanziale di qualsivoglia cosa naturale <<sono indissolubili>> e non possono mai essere distrutte e nullificate. Di qui la necessità di individuare per tutta la realtà un principio sostanziale eterno e fonte inesauribile di vita. Il problema centrale del De la causa, principio e uno sta proprio nello sforzo di fondare la vita e il suo infinito prodursi. L’impegno di Bruno consiste proprio nell’unificare, fino all’identificazione, i concetti di vita e materia e nel congiungere nell’Uno-tutto vivente, nell’universo infinito, materia a forma, potenza e atto, corporeo e incorporeo, <<sin che si divenga ad una originale ed universale sustanza medesima del tutto, la quale si chiama lo ente, fondamento di tutte le specie e forme diverse […]; il quale è uno, infinito, immobile, soggetto, materia, vita, anima, vero e buono>>.
Il candidato ricostruisca e discuta le tesi relative a questi aspetti della <<Nolana filosofia>>.